على كل ناقة . وفُرافِصٌ وفُرَافِصة : من أَسماء الأَسد . وفُرافِصة : الأَسد ، وبه سمي الرجل فُرافِصة . ابن شميل : الفُرَافِصةُ : الصغيرُ من الرجال . ورجل فُرافِصٌ وفُرافِصةٌ : شديد ضخم شجاع . وفَرافِصةُ : اسم رجل . والفَرافِصةُ : أَبو نائلةَ امرأَةِ عثمان ، رضي اللَّه عنه ، ليس في العرب من تَسَمَّى بالفَرافِصة بالأَلف واللام غيره . قال ابن بري : حكى القالي عن ابن الأَنباري عن أَبيه عن شيوخِه قال : كل ما في العرب فُرافِصةُ ، بضم الفاء ، إِلا فَرَافِصةَ أَبا نائلة امرأَة عثمان ، رحمه اللَّه ، بفتح الفاء لا غير . فصص : فَصُّ الأَمرِ : أَصلُه وحقيقتُه . وفَصُّ الشيءِ : حقيقتُه وكُنْهُه ، والكُنْه : جوهرُ الشيء ، والكُنْه : نهاية الشيء وحقيقتُه . يقال : أَنا آتيكَ بالأَمر من فَصِّه يعني من مخرجه الذي قد خرج منه ؛ قال الشاعر : وكم من فتى شاخِص عَقْلُه ، * وقد تَعْجَبُ العينُ من شَخْصِه ورُبّ امْرِئٍ تَزْدَرِيه العُيون ، * ويَأْتِيكَ بالأَمر من فَصِّه ويروى : ورُبّ امرئٍ خِلْتَه مائِقاً ويروى : وآخَرَ تحسَبه جاهلا وفصُّ الأَمرِ : مَفْصِلُه . وفَصُّ العينِ : حَدَقَتُها . وفصُّ الماء : حَبَبُه . وفَصُّ الخمرِ : ما يُرى منها . والفَصُّ : المَفْصِل ، والجمع من كل ذلك أَفُصٌّ وفُصوص ، وقيل : المَفاصِلُ كلها فُصوص ، واحدها فَصّ إِلا الأَصابع فإِن ذلك لا يقال لمفاصلها . أَبو زيد : الفُصوصُ المفاصل في العظام كلها إِلا الأَصابع . قال شمر : خولف أَبو زيد في الفصوص فقيل إِنها البَراجِم والسُّلامَيات . ابن شميل في كتاب الخيل : الفصوص من الفَرس مفاصلُ ركبتيه وأَرساغه وفيها السلامَيات وهي عظامُ الرُّسْغَيْن ؛ وأَنشد غيره في صفة الفحل من الإِبل : قَرِيعُ هِجَانٍ لم تُعَذَّبْ فُصوصُه * بقيدٍ ، ولم يُرْكَبْ صغيراً فيُجْدَعا ابن السكيت في باب ما جاء بالفتح : يقال فَصُّ الخاتَم ، وهو يأْتيك بالأَمر من فَصِّه يُفَصِّلُه لك . وكل مُلْتَقَى عظمين ، فهو فَصٌّ . ويقال للفرس : إِن فُصُوصَه لَظِماء أَي ليست برَهِلة كثيرة اللحم ، والكلام في هذه الأَحرف الفتح . الليث : الفَصُّ السِّنُّ من أَسْنان الثُّوم ، والفَصافِصُ واحدتُها فِصْفِصَةٌ . وفَصُّ الخاتم وفِصُّه ، بالفتح والكسر : المُرَكَّبُ فيه ، والعامة تقول فِصّ ، بالكسر ، وجمعه أَفُصٌّ وفُصوصٌ وفِصاصٌ والفَصُّ المصدر ، والفِصُّ الاسم . وفَصُّ الجُرْحُ يَفِصُّ فَصيصاً ، لغة في فزّ : سال ، وقيل : سالَ منه شيءٌ وليس بكثير . قال الأَصمعي : إِذا أَصابَ الإِنسانَ جرحٌ فجعل يَسِيل ويَنْدَى قيل : فَصَّ يَفِصُّ فَصِيصاً ، وفَزَّ يَفِزُّ فَزِيزاً . وفَصَّ العَرَقُ : رشَح . وفَصُّ الجندبِ وفَصِيصُه : صوتُه . والفَصِيص : الصوت ؛ وأَنشد شمر قول امرئ القيس : يُغالِينَ فيه الجَزْءَ ، لولا هَواجِرٌ * جَنادِبُها صَرعَى ، لهنَّ فَصِيصُ يُغالِين : يُطاوِلْنَ ، يقال : غاليت فلاناً أَي طاوَلْته .